图片
图片
图片
后 游 唐 ·杜甫寺忆曾游处，桥怜再渡时。
江山如有待，花柳自无私。
野润烟光薄，沙暄日色迟。
客愁全为减，舍此复何之？
图片
【词句注释】
1.后游：即重游（修觉寺）。杜甫于上元二年（761年）春曾一度到新津，写了《游修觉寺》，第二次即写了这首《后游》。其时，杜甫流落西南山水间，而中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艰。2.寺：指修觉寺，在新津县的修觉山上。曾（céng）：一作“新”，一作“重”。3.怜：爱。4.如：好像。有待：有所期待。《礼记·儒行》：“爱其死，以有待也；养其身，以有为也。”5.烟光：云霭雾气。唐元稹《饮致用神曲酒三十韵》：“雪映烟光薄，霜涵霁色冷。”6.暄（xuān）：松软、松散。7.此：指修觉寺。复何之：又去往哪里呢。图片
【白话译文】
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥，这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。美好的江山好像也在那儿等着我的；花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着一切，欢迎我再度登临。清早薄如轻纱的晨曦，滋润着大地，原野像浸透了酥油；傍晚滞留大地的余晖，迟迟不退，沙地闪闪发光。看了如此美好的景色，在外作客的愁闷完全减消了，除了这儿还要往哪儿去呢？图片
【创作背景】此诗当作于唐肃宗上元二年（761年）。杜甫于上元二年春曾一度到新津（今属四川），游修觉寺，写了《游修觉寺》诗。同年再次游修觉寺即写了这首《后游》。图片
【作品赏析】《后游》是唐代大诗人杜甫创作的一首五律。此诗前四句回应往日之游而写后来之游，后四句写观景减愁之感。全诗记叙了诗人重游修觉寺的见闻感受，虽重在抒写内心的情绪，但景语生动，情语深切，情景交融，理趣盎然。杜甫于761年（上元二年）春曾一度到新津，写了《游修觉寺》，第二次即写了这首《后游》。此诗前四句回应往日之游而写后来之游，后四句写观景减愁之感。全篇景象鲜明，理趣盎然。由于心态的不同，旧地重游往往会有绝异的感受，在《游修觉寺》中，杜甫客愁重重，在《后游》中，杜甫却又客愁全减。《后游》记叙了诗人重游修觉寺的见闻感受，重在抒写内心的情绪。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。壮丽秀美的山川好像下午等着诗人或游客去登临纵目，斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略与欣赏。《后游》虽重在抒情，但景语生动，情语深切，情景交融，给人以美的享受。“寺忆曾游处，桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地，再游时对桥和寺都更生爱怜之情。两句采取倒装句式，将宾词的“寺”和“桥”提到动词谓语“忆”与“怜”前，突出游览的处所，将对景物的深厚感情和盘托出，点出后游在感情上的深进。“江山如有待，花柳自无私。”自从上次游览之后，美好的江山好像也在那儿“忆”着诗人，“等待”着诗人的再游；花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着自己的一切，欢迎诗人再度登临。头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情，这两句转入写此地山水草木也都对诗人有情，正是人有意，物有情。细细品味这两句诗，是很有含蕴的，它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的，而人世间却是无情的、偏私的。正如清人薛雪说“花柳自无私”，“下一'自’字，便觉其寄身离乱感时伤事之情，掬出纸上”（《一瓢诗话》）。“野润烟光薄，沙暄日色迟。”在概叙了江山花柳之情后，又具体描绘晨景和晚景两幅画面，清早薄如轻纱的晨曦，滋润着大地，原野像浸透了酥油；傍晚滞留大地的余晖，迟迟不退，沙地闪闪发光。这两句表明了时间的推移，诗人从早到暮在此，可见流连之久，又从侧面说明了景色之美。“润字从薄字看出，暄字从迟字看出，写景极细。”（《杜诗镜诠》引张上若评语）“客愁全为减，舍此复何之？”全诗以感慨作结，意思是：“看了如此美好的景色，在外作客的愁闷完全减消了，除了这儿还要往哪儿去呢？”表面看来好像仍是赞美这儿风景绝佳，其实，这正是诗人心中有愁难解，强作豁达之语。杜甫流落西南山水间，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艰，满腔愁愤，无由排解，只好终日徜徉于山水之间，所以“愁”“减”两字是以喜写悲，益增其哀。这首诗写得表面豁达，实则沉郁，只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此，诗句感人更深。诗采用散文句式，而极为平顺自然。这一种创新，对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。图片
【作者简介】杜甫（712～770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。图片
【书法作品欣赏】图片
【同步练习】
1.对这首诗语句的解说。不恰当的一项是（ ）A.“寺忆”句的意思是诗人游历过的寺庙常常回忆诗人游览过的地方。B.“野润”句的意思是晨曦初露，雾气蒸腾，原野看上去十分润泽清新。C.“客愁”句中的“客”是诗人自指，“客愁”的意思是在外做客的愁闷。D.“舍此”句的意思是除了这里还往哪里去呢。“之”的意思是去、往。2.对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）A.首联交代诗人重游旧地，句中“曾”“再”两字与题目中的“后”字相照应。B.第二联写山水草木热情迎接诗人，透露了诗人对世态炎凉的感慨。C.第三联具体描绘早晚的景象，通过时间的推移，表现了诗人对景物的迷恋之情。D.尾联总写后游的感受，以喜写悲，喜尽悲来，抒情达意，有“才下眉头，却上心头”之妙。3.颈联两句，以时间的推移来分叙二景，是哪两景？请简析。4.前四句回应往日之游而写今日之游，下笔处处生情，作者是如何表现人有意、物有情的？5.诗歌颔联表现了诗人怎样的情感？试结合诗句加以分析。6.张上若《杜诗镜诠》中评价画线的两句诗说：“润”字从“薄”字看出，“喧”字从“迟”字看出。你是否同意这种评价？为什么？7.全诗主要运用了哪种表现手法？请简要分析。8.从全诗看，作者表达的思想感情有哪些？试简要分析。9.这首诗是杜甫战乱时第二次游修觉寺所作，诗中是如何体现“后游”的？10.再游修觉寺让诗人“客愁”全消，但也有人认为诗人的愁并未消减，反而更加浓重。你的看法如何？请结合后两联分析。11.诗歌尾联表达了诗人怎样的情感？请结合全诗加以分析。【参考答案】1.A。倒装句，非“寺庙回忆”；故意曲解法。2. D。写“客愁消减”；牵强附会法。3.①晨景、晚景。②清早薄如轻纱的晨曦，滋润着大地，原野像浸透了酥油；傍晚滞留大地的余晖，迟迟不退，沙地闪闪发光。（这两句表明时间推移，诗人从早到暮在此，可见流连之久。又从侧面说明景色之美。润字从薄字看出，暄字从迟字看出，写景极细）4.①人有意：寺和桥都是曾游之地，“忆”“怜”点出诗人对再游之地的爱怜之情，将“寺”“桥”两字提到句首，突出了游览之地，加深了情感。②物有情：颔联运用拟人手法。自从上次游览了之后，美好的江山也好像在那儿“忆”着我，“等待”我的再游；花也绽放笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着自己的一切，欢迎我再次登临。仿佛江山花柳都在等待着作者，奉献自己的美。 5.如有待，江山好像有所等待，自无私，花柳本来就没有私心，表达了诗人对大自然赞赏热爱之情。6.同意。薄如轻纱的晨曦，滋润着大地，一个“薄”字，写出了晨雾像酥油一样滚滚着大地；日“迟“，才会有沙地的闪闪发光，暖气四散。7.运用了拟人手法，作者将寺、桥、花、柳拟人化，用“忆”“怜”“待”“无私”描写山寺之景，山寺仿佛忆起我以前的游览，溪桥对我的再渡感到高兴，花绽开笑脸，柳舞动腰肢，无私地奉献自己的一切，江山有情，好像在等待着“我”再度登临，生动形象，别具情味，表达作者再次游览此地的喜悦之情。运用了反衬（乐景写哀情）的手法，寺桥有情，花柳无私，原野浸润，沙地暄暖，作者以此美景来衬托自己的“客愁”，以喜写悲，益增其哀。（两种手法任选其一即可）8.①作者通过描写寺桥有情，花柳无私，原野浸润，沙地暄暖等，表现了景色的美好，从而表达了自己再度游览时的喜悦之情。②在美好的景色中游览，暂将客愁忘却，表达了作者希望摆脱愁绪（或强作豁达）的情感。（③作者流落西南，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艰，作者满腔愁愤，难以排遣，只好寄情山水，表达作者对国家前途命运的担忧。9.前两联紧扣“后游”来写。第一联“曾游处”点出曾经游过此地，“再渡时”说明是第二次来此游览；第二联则写出江山仍像以前一样等待着我，花柳也仍然无私地向我展现美丽，以点明“后游”。（答出第一联的两点，答出第二联内容，只写出词语而没有分析扣分）10.答“客愁全消”“客愁更浓”均可。示例：①我认为诗人的“客愁”全消。薄如轻纱的烟光滋润着大地，滞留大地的余晖迟迟未退，沙地闪闪发光。看到如此美好的景色，诗人流连忘返，这里让客居他乡的愁闷完全消减了，还要去哪儿呢？ ②我认为诗人的“客愁”不仅没有消退，反而更加浓重了。薄如轻纱的烟光滋润着大地，滞留大地的余晖迟迟未退，沙地闪闪发光。而面对如此美景，我这客居他乡的垂暮之人倍感慰藉，愁苦暂时全消，可是中原未定，民生多艰，我除了栖身于这烟光日色之中还能去哪里呢？所以“消愁”只不过是以喜写悲，因景美而其愁更浓。11. 尾联“客愁全为减，舍此复何之？”全诗以感慨作结，意思是：“看了如此美好的景色，在外作客的愁闷完全减消了，除了这儿还要往哪儿去呢？”表面看来好像仍是赞美这儿风景绝佳，其实，这正是诗人心中有愁难解，强作豁达之语。表达了诗人对世态炎凉的感伤和忧国忧民的无法排遣的愁绪。图片
【推荐阅读】游 修 觉 寺唐 ·杜甫野寺江天豁，山扉花竹幽。诗应有神助，吾得及春游。径石相萦带，川云自去留。禅枝宿众鸟，漂转暮归愁。【白话译文】
江天之间野寺豁朗，山野柴门花竹幽致。我得以此处春游，美丽的春景发人诗兴宛如神助。山径和石头相环绕，川上的白云自去留。寺边树枝上的众多鸟儿，白天回旋飘飞，日暮忧愁地归来栖息。唐·杜甫《游修觉寺》赏析（点击→进入） 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。
